το χάος είναι σέξι

σε αυτό το βίντεο, ένας τύπος στον δρόμο αποδεικνύει πως η αντικανονικότητα, το χάος, ο έρωτας η καταστροφή και η δημιουργία είναι το ένα και το αυτό.

ή μάλλον κατάλαβα λάθος.

πυρετώδεις εφιάλτες

Ξύπνησα πολύ ιδρωμένος από τον ήχο των μεγαφώνων που έπαιζαν το τραγούδι του πρωϊνού ξυπνήματος. Κοιμόμουν τόσο βαθιά που ο εθνικός ύμνος δεν κατάφερε να με ξυπνήσει στις 06.30. Ευτυχώς που δουλεύω αργά και υπάρχει το πρωϊνό τραγουδάκι για να ξυπνούν τα πιτσιρίκια για να πάνε σχολείο. Για ακόμη μια φορά στον ύπνο μου είχα ξαναζήσει τις στιγμές απο τότε που είχε γίνει η ομόνοια ταχρίρ, που το ραδιομέγαρο της αγίας παρασκευής ήταν καμμένο, που λεηλατούσαμε τα υπουργεία, που τα αδέρφια μας οι φαντάροι αντί για καλλίμαχο είχαν κάνει ταγκιές στα ερπυστριοφόρα με ροζ μπογιές -σκηνές απο τότε- λίγο πριν πατήσουμε τα τριάντα και μπορούσαμε να μείνουμε ξύπνιοι τρείς μέρες σερί.

Άφησα το αμάξι σε ένα πάρκινγκ στην Σόλωνος, κατηφόρισα την Ομήρου και στην πλατεία είδα να τοποθετούν ένα πελώριο άγαλμα με γυαλιά. πλησίασα να δω καλύτερα ποιος είναι γιατί μου φαίνονταν πολύ γνωστή φυσιογνωμία αλλά το πρόσωπο ήταν κακοφτιαγμένο και δεν μπορούσα να θυμηθώ. Ρώτησα έναν εργάτη ποιόν αναπαριστά το πελώριο άγαλμα και μου απάντησε πως είναι ενός δημοσιογράφου, αλλοδαπός ο εργάτης δεν ήξερε όνομα. Προσπαθησα να τον ξαναρωτήσω αλλά εκείνη την στιγμής ένας πάνοπλος αστυνομικός με τράβηξε απο τον χώρο των εργασιών αφού πρώτα με διέταξε να απομακρυνθώ γιατί εμποδίζω και μου συνέστησε να μη συνδιαλέγομαι με αλλοδαπούς εργάτες. Έτσι, ρωτάω τον αστυνομικό γιατί έβγαλαν το άγαλμα του Κολοκοτρώνη και μου απάντησε λες και ήμουν εξωγήϊνος: "Τον αποκαθηλώνουμε γιατί ήταν ομοφυλόφιλος κύριε". Η απορία μου για το νέο αυτό άγαλμα λύθηκε όταν προχώρησα λίγα μέτρα και παρατήρησα την γυαλιστερή πλάκα πάνω σε μια παλέττα να γράφει:

I. K. ΠΡΕΤΕΝΤΕΡΗΣ - ΔΟΞΑ ΚΑΙ ΤΙΜΗ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ.

Πρωϊνός τρόμος.

Πόσο μυστήριο και συνάμα τρομακτικό θα ήταν να έβλεπες στις 6 κάθε πρωϊ - σε κάθε κεντρική πλατεία επαρχιακής πόλης - εκατοντάδες κουστουμάτους γιάπηδες μαζί με καρριερίστες μανατζερέους να πηγαίνουν κατηφείς στην πιάτσα για δουλειά και να ανεβαίνουν σε καρότσες αγροτικών κρατώντας στο ένα χέρι τον χαρτοφύλακα και με το άλλο την μπάρα του αγροτικού επειδή το αφεντικό βιάζεται. Σκέψου ένα στρατό απο μαυροφορεμένους καλοξυρισμένους πραγματικούς χειρωνάκτες εργάτες - υπάρχει τίποτα πίο τρομακτικό απο αυτό ?

Και όμως υπάρχει.

Όταν την ίδια ακριβώς στιγμή, πίσω απο την κεντρική πλατεία κάθε επαρχιακής πόλης σταθμέυει ένα μπλε φόρντ με ένα αστέρι σε κόκκινο φόντο για πινακίδες, και επιβιβάζεται ενας άνδρας ντυμένος σε παραλαγή, φορώντας μπερέ και κρατώντας ενα δερμάτινο χαρτοφύλακα στο αριστερό του χέρι ενώ την πόρτα του ανοίγει ένας άλλος άνδρας ντυμένος και αυτός σε παραλαγή με ένα μπλέ πηλίκιο και χρυσά συρίτια βαρώντας προσοχή.

Και όλα αυτά στις 6 ώρα το πρωϊ.

αριθμητικη αναλυση

τα παντα εξηγουνται με αριθμους, τα παντα μετριουνται, τα παντα υπολογιζονται, τα παντα εξηγουνται με μαθηματικες σχεσεις και το εχω βαρεθει απιστευτα αυτο. πιο πολυ απ'ολα με φοβιζουν οι ανθρωποι που ξερουν μονο απο αριθμους. χασαμε τη ζωη μας γαμω τους αριθμους. μεχρι και τους οργασμους μετραμε.

λατερνα opa και φιλοτιμο

• με τι θρασος θα μπορεσει ο δολοφονος μπατσος να κοιταξει την μανα στα ματια ? δεν μπορω να καταλαβω.

• εχει φτιαξει ποτε κανεις σαντουϊτς με μακαρονια μεσα ? δεν εχω ακουσει ποτε κατι τετοιο.
  

• η γριπη των πτηνων και η γριπη των χοιρων ηταν οντως επικινδυνες ή απλα ηταν ενα κολπο για να κονομησουν οι φαρμακευτικες?
  μηπως ειμαι θυμα που εκανα το εμβολιο ? δεν ξερω αλλα νοιωθω λιγο μαλακας που στηθηκα στην σειρα με χειρουργικη μασκα.

• στο banquet θελουν να μας πεισουν πως φταινε τα συνδικατα που εκλεισε το μαγαζι και οχι το αφεντικο. θα μας τρελανετε ρε ?
  

• ποσο βλαμμενος μπορει να ειναι καποιος που βλεπει γιουροβιζιον και χαιρεται ? δεν μπορω να φανταστω. πως τους ριζοσπαστικοποιεις αυτους ? ειλικρινα δεν ξερω.
  

• η ηθικη χρεωκοπια προηγειται της οικονομικης ? ή η οικονομικη προηγειται της ηθικης χρεωκοπιας? δεν μπορω να καταλαβω.

• η κυβερνηση νομιζει οτι με την τακτικη του μαστιγιου και του καροτου θα διορθωθουν τα πραγματα? δεν ξερω.
  

• αλλοι πηγαινουν σε σουπερμαρκετ γεμιζουν τα καροτσια και ειναι τα αφηνουν εκει. μα ποσο βλακεια πια. ειναι διαμαρτυρια αυτη ? δεν νομιζω.
  

• δημιουργωντας μικρες εκτονωσεις νομιζουν οτι η κοινωνικη εκρηξη θα αποφευχθει? δεν ξερω.
  

• μισο κιλο βοδινο κοστιζει 13 ευρω . παμε καλα ρε ?
  

• το κρατος περιμενει απλα να περασει η αναταραχη και να μας γαμησει κυριολεκτικα ? αν ναι τι καθομαστε τοτε ? δεν ξερω γαμωτο.
  

• ο αλλος πηρε τα φραγκα και πηγε στο αζερμπαϊτζαν! ποτε εγινε χολυγουντ η ψωλοκωσταινα? δεν εχω καταλαβει.
  

• αυτο που εχω καταλαβει εδω και τοσο καιρο:
  
  οταν τα παιρνει ενας λεγεται μιζα και σκανδαλο, οταν ομως τα παιρνουν ολοι λεγεται δημοκρατια.

νικολες

o νικολας τοντι και ο νικολας ασιμος, μαλλον δεν ειχαν ποτε ακουσει ο ενας για τον αλλον. παρολαυτα, στα ματια μου παραμενουν και οι δυο τραγικες φιγουρες, εξαιτιας του θανατου τους. ωστοσο για τον ασιμο, μια «πορδή μεστή νοήματος», οπως θα 'λεγε χλευαστικα ο μπεκετ, θα μπορουσε να δωσει τον τελειο ορισμο της στασης εναντια στον συγχρονο κοσμο εναν κοσμο που χαρακτηριζεται απο την απελπιστικη ανικανοτητα του να ικανοποιησει ανθρωπους ανικανοποιητους. και βασικα, απλους ανθρωπους οπως ο νικολας τοντι.
αφιερωμενο σε αυτον λοιπον.

the cretan olympics

Το μηδέν μόνο μπορεί να γεννήσει θέληση για δύναμη, γιατί υπάρχει εκτός του Είναι, ώστε να παραμείνει στην κατάσταση του μη-Είναι και να στηρίξει το Πραγματικό.

Άρα το μηδέν είναι ο τόπος γέννησης και άσκησης της δύναμης, επειδή το μηδέν είναι αυτό-καθεαυτό η θέληση για την αδυνατότητα.

απο τα συμβαντα