RE:

σημερα διαπιστωσα πως καποιος ποιητης, μου ζητησε να διαγραψω ενα ποιημα του απο το μπλογκ. το κατεβασα γιατι ο καθενας μας εχει νομιζω ισοβια ισχυ πανω στα εργα του.

ομως αυτη η αυταρεσκεια της ισχυος ειναι που λεγεται χυδαιοτητα. οχι οι κακιες λεξουλες οπως πολλοι θεωρουν.
παντως, εχω καποιες τυψεις γιατι δεν ειναι σωστο να αφαιρεις την τεχνη απο την ζωη. ευτυχως στη συγκεκριμενη περιπτωση διολου με ενδιαφερει, αφου οταν σου ζητειται να κανεις κατι τετοιο, μαθαινεις να αντανακλας το νοημα της τεχνης στο μισος σου για οτι τεινει να γινεται καθεστως.


μεχρι και οι γιαγιαδες στα χωρια το ξερουν, πως η ανυπακοη δεν ειναι επιθυμητη ουτε υπολογισιμη απο καθηγηταδες, δημοσιογραφους, φιλοσοφους, οικονομολογους. δεν ηταν ποτε, γιατι πολυ απλα την φοβουνται. την φοβουνται σα τους πεθαμενους ποιητες που θαυμαζουν.

παροιμία

η λαϊκη παροιμία: "το πρωινο πουλι πιανει σκουλικι" μας μαθαινει πως,
το σκουλικι επρεπε να μεινει στο κρεβατι του.

σκουπαιδια.

οι ακαδημαϊκες εξετασεις ειναι η περιτρανη αποδειξη πως εχουμε περασει απο τον αγχωδη μοντερνισμο στον ανεμελο μεταμοντερνισμο και αυτο δεν εχει μεινει χωρις συνεπειες. τρεις δεκαετιες τωρα, χωρις να ειναι φταιξιμο κανενος αλλου παρα των γονιων μας, διαβασε, συναγωνισου, τσιταρε, μπλοφαρε, συναγωνισου, ο καλυτερος θα νικησει, παντα στα πλαισια της ηθικης δηθεν αντιπαλοτητας - αγωνας δρομου στη λογικη της εκπαιδευσης. συνομηλικοι που η προσφωνηση "συναδελφε" τους κανει να χαμογελουν σαν να ακουσαν το πιο γοητευτικο κοπλιμεντο της ζωης τους, και για αλλους που αποτελει εκθετικη μορφη και πορδη γελοιοτητας. επειδη ολοι ειναι πολυ μπιζι για αστεια αυτες τις μερες, κοιτωντας κανεις τα λαγκαδια και τους βάτους διπλα στο πολυτεχνειο, με μια ευκολη αναζητηση στα καλα σημεια του εγκεφαλου του προσπαθωντας να σωθει απο την ανια της ακαδημαϊκοτητας, θα μπορουσε να θυμηθει αυτο που εχει πει ο ευγενιος αρανίτσης:

"Τα παιδιά είναι οι αγρότες της πόλης. Τους έχει ανατεθεί να καλλιεργούν τα σκουπίδια,
το βασικό προϊόν του αστικού πολιτισμού. Ο Ιούνιος κι ο Σεπτέμβρης παραμένουν αφιερωμένοι στη συγκομιδή. Η Σελήνη στη γέμιση."

και μιας και μιλησαμε για αγροτες, συνεχιζει ο αρανίτσης σε ενα αρθρο του εντεκα μηνες περιπου πισω: "...α) τα αγροτικά προϊόντα, που υποβαθμίστηκαν σε σκουπίδια και που οι αγρότες τα σκορπούν επιδεικτικά μπροστά στις κάμερες για να δείξουν ότι η τιμή τους πλησίασε το μηδέν, β) τα κοινά σκουπίδια που παράγει η κοινωνία καθημερινά, διοχετεύοντάς τα στις χωματερές, διαφέρουν ελάχιστα. Δεν είναι άρα συμπτωματικό, εκτός κι αν οφείλεται ίσως σε κάποια σκηνοθετική ειρωνεία της τύχης, το ότι η μαζική διαμαρτυρία της αγροτικής τάξης με την κατάληψη των μεγάλων οδικών αρτηριών ακολούθησε τις ταραχές της εξέγερσης των παιδιών, σαν η άλλη της όψη. Οι αγρότες, όπως και τα παιδιά στο επίπεδο της εκπαίδευσης, αρνούνται να εξακολουθήσουν να επενδύουν σε σκουπίδια. Το αν ο χαρακτηρισμός δικαιολογείται από την κατακόρυφη πτώση της τιμής των οπωροκηπευτικών ή απ’ το γεγονός ότι τα τελευταία έχουν γεύση μηδέν, λίγο μετράει, αφού πρόκειται για δύο εκδηλώσεις της ίδιας νομοτελειακής απαξίωσης..."
μιας απαξιωσης που εμεις οι ιδιοι θα τροφοδοτουμε, απαξιωνοντας θεσμους οπως την συγχρονη εκπαιδευση, τους ολυμπιακους αγωνες, τη μισθωτη εργασια, το στρατο, τη θρησκεια, το εθνος, τα μμε, την δημοκρατια τους. τη νεα αυτη ταξη πραγματων, μια ταξη που απαιτει τα πραγματα θεωρουμαστε εμεις. αυτη η λαιμητομος της συγχρονης ζωης ειναι που μας καταπιεζει και μας πνιγει καθημερινα. η ιδια η πραγματικοτητα. καιρος να την εξετασουμε οπως κανει αυτη σε εμας. γιατι μερικες φορες το να σε πηδανε ειναι ενταξει... αλλα να σε πηδανε και να μη τελειωνεις ποτε? ε αυτο παραπαει.

προστυχο

εδω υπηρχε ενα ποιημα αλλα μου ζητησαν να το κατεβασω.

οταν το διαβασμα και η εξεταστικη σου προκαλουν εγκεφαλαλγια , σκεψου οτι μπορεις να πας εθελοντης στην αϊτη για να σοκαριστεις. αν τωρα η αϊτη σου φαινεται πολυ μακρια τραβα στα μπλοκα των ξεπουλημενων αγροτων να αηδιασεις με την καταντια τους. επειδη ομως οι αγροτες δεν ειναι ανθρωποι ευκολοι, βρες κανενα παραδρομο (χωρις να καταληξεις στον παρνασσο) και πηγαινε στην αμφισσα στις 20 γεναρη, γιατι εκει δικαζουν τον δολοφονο του αλεξη. εκτος και αν σου αρεσει να περνας τον χρονο σου αναμεσα στα μπουτια της, γλειφοντας μουνι ή κωλο. καλυτερα παντως απο το να γλειφεις για σημειωσεις. και στο κατω κατω, να κατεβουν οι αλβανοι στους δρομους, οχι οι αγροτες.

μαλακα μου,
στην βλακεια, στην πρεζα και στο διαβασμα
δεν υπαρχει ρεκορ γκινες.

αφιερωμενο σε ολους οσους δε την παλευουν: αλφα και βητα.

Η Αϊτή και οι Έλληνες

......................

Η μικρή και φτωχή αυτή χώρα είναι η πρώτη που αναγνώρισε την Ελληνική Επανάσταση του 1821 διά του Προέδρου της Μπόγιερ:

«Το πρώτο κράτος που αναγνώρισε την ελληνική επανάσταση επίσημα ήταν η Αϊτή, ο Boyer έστειλε στις 15.01.1822 έγγραφο στην ελληνική επιτροπή του Παρισιού απαντώντας στην αίτηση των Κοραή, Πίκκολου και Βογορίδη, στο οποίο ανάγγελλε την αναγνώριση της ελληνικής προσωρινής διοίκησης και ευχόταν την νίκη της επανάστασης». (Τάσος Βουρνάς, Ιστορία της Νεώτερης Ελλάδας, Αθήνα, εκδ. Τολίδης, σελ. 94.)

*
Μάλιστα, μόλις που τελείωσε τον δικό της απελευθερωτικό πόλεμο εναντίον των Γάλλων αποικιοκρατών, κατεστραμμένη οικονομικά, και έστειλε στο Παρίσι, στον ΑΔΑΜΑΝΤΙΟ ΚΟΡΑΗ,
25 τόνους καφέ να εκποιηθούν, για να αγορασθούν όπλα για τον ελληνικό αγώνα.

Επίσης, έστειλε 100 εθελοντές, μαύρους στρατιώτες, να πολεμήσουν στο πλευρό των Ελλήνων,
αν και δεν έφτασαν ποτέ, αφού πιθανόν σφαγιάστηκαν από Γάλλους.

+ενεση

αυτες τις μερες την τιμητικη της εχει η ρομποτικη, το πρωτο μαθημα στην εξεταστικη, και βρεχει - βρεχει -βρεχει που με τοσο νερο νοιωθεις φυτο. ή απο το διαβασμα ή απο το νερο. ευτυχως ή δυστυχως που δεν ειμαι αιγυπτιος αλιεργατης στη νεα μηχανιωνα, να απεργω και ή δικαιη απεργια μου, να κρινεται παρανομη και καταχρηστικη απο την αστικη δικαιοσυνη των αφεντικων, των μπατσων και των πρυτανεων.
στους φοιτητικους συλλογους οι απεργιες δεν μπορουν να χαρακτηριστουν παρανομες γιατι πολυ απλα δεν ειναι οριτζιναλ απεργιες αφου δεν υπαρχει στη μεση το ΧΡΗΜΑ. οι μονοι που θυσιαζουν (τις διαλεξεις - γνωση) ειναι οι φοιτητες και ετσι το αμεσα πιο αποτελεσματικο μετρο στο βαθμο που θελουν να απαιτησουν κατι, καθιστανται οι καταληψεις αφου εκει εκτος απο τους φοιτητες χανουν και οι καθηγητες.
ετσι λοιπον, οσοι καιροσκοπικα σπερνουν ανεμους , θα θεριζουν θυελλες, θα παιρνουν απαντησεις με ακριβως τον ιδιο τροπο που ρωτησαν. μονο ετσι καταλαβαινουν.
η συναινεση, ορος που χρησιμοποιειται πολυ τωρα τελευταια, για ανοιγμα της καταληψης της πρυτανειας του πολυτεχνειου κρητης, για συμβιβασμο και συμφιλιωση της αριστερας με τη δεξια, μια εικονα εθνικης συνεννοησης, σε μυστικους δειπνους, (βλεπε κυρκος). οι εκκλησεις των προχουντων - εξουσιαστων σε τηλεοπτικες συνεντευξεις σόου για ομαδικη δουλεια, κοινωνικη ειρηνη και συναινεση για το καλο του τοπου, εκκλησεις που επαναλαμβανονται με τετοια συχνοτητα και υφος δινουν την αισθηση πως προσπαθουν να ξεστομισουν το μοττο: "συνεργαστειτε ή χανομαστε". η συναινεση ειναι το ημισυ της καταστολης, και η αρνηση της ειναι η διατηρηση της αξιοπρεπειας. αντι λοιπον το κινημα να τρωει τα παιδια του, καλο ειναι να τρωει τους γονεις του. ουτε βημα πισω.

γινεται?

στο μετανεωτερικο κοσμο που ζουμε, πολλοι δεν καταλαβαινουν πως η κουραση ειναι αρκετη απλα για να αποτρεψει πραξεις, γεγονοτα και ενεργειες. κυταρρικη, σωματικη, ψυχολογικη, αφηνει στο ληθαργο της το υποκειμενο και το μετατρεπει σε ερμαιο του αντικειμενου, του ρηματος ή του κατηγορουμενου, αναλογα με την βιαιοτητα του νοηματος της προτασης. αν το ανθρωπινο γενος ειναι τοσο κουρασμενο για την εξεγερση, αναρωτηθηκα αν μπορει να ριζοσπαστικοποιησει τις αμοιβαδες. και αν ναι, ποιος ακριβως μπορει να το κανει? οι φιλοσοφοι, οι πολιτικοι ή οι γενετιστες ?

προσπαθω να καταλαβω αν μπορεις να κανεις πραγματα χωρις να εχεις την υποστηριξη των ανθρωπων στους οποιους αναφερεσαι. με αλλα λογια, μπορουμε να κανουμε την επανασταση για το προλεταριατο , χωρις την θεληση του προλεταριατου? (δεν αναφερομαι σε αρνηση, αλλα σε αδρανεια του προλεταριατου). ή ακομη καλυτερα γινεται να κανουμε επανασταση χωρις το προλεταριατο ? ο λενιν εγραφε οτι στην σοβιετικη ενωση της εποχης του το προλεταριατο δεν ηταν παρα "μια σταγονα στον λαϊκο ωκεανο". δεν το εννοουσε ποσοτικα αλλα ποιοτικα. ισως να ισχυει και σημερα, δεν εμπιστευομαι ομως τα συγχρονα στατιστικα και η ερωτηση αναδιαμορφωνεται. γινεται να κανουμε την επανασταση για τον λαϊκο ωκεανο χωρις τον λαϊκο ωκεανο? οταν αυτος κοιμαται?

εκει που χτιζονται οι συνειδησεις κερδιζονται και χανονται οι μαχες σημερα. και ο λαϊκος ωκεανος , που στην ελλαδιτσα ειναι ενα πελαγος χωρις βαθος, αντι για εξεγερση, ζηταει λοβοτομη απο τους πατριωτες συντακτες της ελευθεροτυπιας με δωρο αγαλματα. αγαλματα και ειδωλα στα χακι, "λεβεντες" φανταρους, προτυπα καλου πολιτη φανταρου φοιτητη εργαζομενου που ειναι ετοιμος να θυσιαστει μενοντας ακουνητος στο καθηκον χτυπημενος απο τους "τρομοκρατες". μεσω των προτυπων αυτων στο ονομα της εθνικης ενοτητας σε"δυσκολους" καιρους της κρισης που ο ιδιο ο καπιταλισμος εχει επιβαλλει, χτιζεται η κοινωνικη εκμεταλλευση. εκμεταλλευση και καταπιεση καθημερινη, με εμας να κοιταμε το μελλον σκεφτομενοι πως θα παρουμε την αληθινη ζωη στα χερια μας αξιοπρεπως, χωρις να ομφαλοσκοπουμε και πολυ περισσοτερο, χωρις να θελουμε αλλους "ηρωες" παιδια της διπλανης πορτας που αφηνουν αλλους να αποφασιζουν για αυτους.

εδω το προγραμμα της καταληψης πρυτανειας του πολυτεχνειου κρητης.

απο σημερα το πρωϊ η πρυτανεια του πολυτεχνειου κρητης ειναι κατειλλημενη, λογω των συμβαντων που εχουν γινει στα χανια τον τελευταιο καιρο. στις 6 το απογευμα σημερα δευτερα θα γινει συνελευση στον ιδιο χωρο, για να χαρουμε τους αναπαυτικους καναπεδες και να αποφασισουμε το τι μελλει γενεσθαι. και επειδη κατα το απογευμα θα σκασει και ο πρυτανης γρυψωλακης, (που λειπει εκτος χανιων) θα ριξουμε τρελα γελια!

ενα τραγουδι για τον νικο ρε γαμωτο.

μικη θεωδορακη, οταν ησουν υπουργος του αποστατη μητσοτακη, τι επιστολες εγραφες για τον νεκρο νικο τεμπονερα? η χιλιοτραγουδισμενη δημοκρατια σου δεν τραγουδησε ποτε τις καταληψεις της πειραϊκης-πατραϊκης την ανοιξη του 90 ουτε τον αγωνα των μαθητων φοιτητων εναντια στα νομοσχεδια κοντογιαννοπουλου. τραγουδησε για την βομβα στο συνταγμα. περιμενουμε επιστολη για το γεγονος, μη παραλειψεις.

τα ιντερνετικα μνημοσυνα για τον νικο τεμπονερα, λειτουργησαν σαν απο θαυμα, μας θυμησαν σε ολους εμας που τοτε ζουσαμε τα πρωτα χρονια της ζωης μας, τα γεγονοτα και τους ανθρωπους που εχασαν την ζωη τους σε δρομους και γειτονιες που πηγαιναμε με πορειες ξεροντας λιγα γιατι αυτους. οι γονεις δεν μας μιλησαν ποτε, ουτε η τηλεοραση. απο δω και απο κει μαθαμε τι συνεβη, και ακομα μαθαινουμε. γεγονοτα που εξελισσονταν και οταν παλιοτεροι συντροφοι μας ελεγαν τι συνεβει, εμελε αυτα να μας αντρωσουν.

το 2009 ηταν η χρονια του χρηστου και του νικου, το 2010 ειναι η χρονια σου μικη, και σενα κωστα.

the importance of being inept

Έχει ιδιαίτερη σημασία να είσαι άχρηστος για κάθε υπάρχουσα ή διαθέσιμη θέση. Αυτό μπορεί διαφορετικά να διατυπωθεί ως εξής: έχει ιδιαίτερη σημασία να καταστήσεις όλες τις υπάρχουσες ή διαθέσιμες θέσεις άβολες.

Τούτο δεν σημαίνει ότι είσαι "αδέσμευτος." Το αντίθετο συμβαίνει: είσαι δεσμευμένος με την διαδικασία του να ανοίγεις διόδους εκεί που δεν διαφαινόταν καμμία. Και αυτό πάνω από όλα σημαίνει: για να γνωριστεί ο κόσμος που παρίσταται σε μια συγκέντρωση πρέπει να σηκωθεί από εκεί που κάθεται.

απο το θρου δε λουπχοούλ.

ο αη βασιλης υπαρχει.

ο αη βασιλης υπαρχει τελικα. τον ειδα σημερα τα ξημερωματα, να μπαινει στο μπαρ και να λεει τα καλαντα. δεν πρεπει να ηρθε απο την φινλανδια με ελκηθρο αλλα απο τις δυτικες συνοικιες της πολης με τα ποδια. αργοτερα, στον δρομο για το σπιτι, τον ειδα επισης να κοιμαται σε ενα παγκακι στην πλατεια, που ειχε και αλλους πολλους αγιοβασιληδες. ειχαν ενα κουτι μεγαλο σα καλπη στην μεση, λογικα θα ριχναν μεσα τα φραγκα. μεσα θα ειχε και τα φραγκα που τους εδωσα. δεν εχω παραξει ακομα κερδος, δεν ειναι τα δικα μου λεφτα, ειναι του πατερα μου. μπαμπα, η επενδυση σου, πιστευει στον αγιο βασιλη. σε αυτον ομως που κοιμαται στο κρυο παγκακι απο μπετον.

φευγοντας το 2009 μας αφηνει πιο φτωχους παιρνοντας μαζι του τον μεγαλο χρηστο λαμπρακη και τον μεγαλο νικο κακαουνακη. τουλαχιστουν ας εχει καλα ο θεος τον μεγαλο κωσταντινο μητσοτακη. (pitsirikos)

ο καλικαντζαρος - γατος μακης γρυσπολακης τωρα που λειπουν τα ποντικια χορευει, για δευτερη φορα. μαλιστα τωρα πηρε μαζι του και τα κουφωματα. το κτηριο ηθελε ενα σχετικο ριφρες, που ομως θα το κανουμε ΕΜΕΙΣ, μακη. κανεις αλλος

το οτι μπαινουμε σε μια νεα δεκαετια, και διαπιστωνω οτι δεν ξερω κανενα υπερσυντελικο, με σοκαρει. πιο πολυ με σοκαρει ομως πως : "τοπε και ο χιωτης, ολοι εχουμε καρδια λαος και κολονακι , μα υπαρχει διαφορα" (τοπε ο τακη τσαν αυτο θα ερθει στο ριμα για χρημα 2 ). γουεϊτ.
αυτη η δεκαετια ηταν η δεκαετια της εφηβειας. και τελικα διαπιστωνουμε πως ειμαστε γραφικοι μετεφηβοι, αυτο ειμαστε. δεν αλλαζει η διαγνωση, τιποτα δεν αλλαζει γρηγορα, οτι αλλαζει γρηγορα ειναι εκπληξη, οχι επανασταση. οσο περισσοτερο ζουμε στη καταπιεση, οι ζυμωσεις για την εξεγερση γινονται πιο δυνατες. η τρομοκρατια και το αγχος απο καθε αφεντη, φοιτητοπατερα, εργατοπατερα ή πατερα σκετο εντεινεται. οι φασιστες - νεοναζι χτυπανε γυναικες πια μεσα σε μαγαζια τρομοκρατωντας ανθρωπους οπου τους βρουν, οπως και η κρατικη τρομοκρατια. ομως κανεις ποτε δεν θα μεινει μονος. δεν ξεχναμε δεν συγχωρουμε ρε γαμιοληδες. ποτε. ουτε φετος ουτε και του χρονου ουτε περυσι. φετος ισως να μεγαλωσα και να ακουω περισσοτερα, να βλεπω περισσοτερα πραγματα που με προσβαλλουν. ειχα χασει αυτη μου την ικανοτητα εδω και δυο τρια χρονια. καλοπεραση? πες το οπως θες, ετυχε-πετυχε. με επηρεαζουν οι διακοπες ή μηπως το μυαλο μου λειτουργει με διακοπτες? τι μου λες και συ τωρα, ενας ανωμαλος ασελγουσε σε παιδια και την ιδια στιγμη ενα παιδι εχασε την ζωη του στον χυτα ανω λιοσιων, τραγικη συμπτωση και τα τρια πιτσιρικια, θα θεωρουσαν οι αστοι φιλοι . θα πουν με μια ταση σκουπισματος της πραγματικοτητας απο οτιδηποτε τους χαλαει το καλοστημενο οπτικο πεδιο: παιδια ενος κατωτερου θεου, τσιγγανακια... δεν υπαρχει θεος ρε μαλακες καταλαβετε το. ανθρωποι υπαρχουν.
θες να παμε για καφε? καιρο εχουμε να τα πουμε, πηρα καινουργιο αμαξι, γκομενα, σπιτι, φραγκα, παω λονδινο στα καλυτερα κολλεγια, γαμαω, ξυριζω και την ψωλη μου και το κωλο μου.
ωραια, χαιρομαι που περνας καλα γιατι εγω θα σκασω.
σκασε, σκασε, σκασε, σκασε, σκασε. ο πατερας, ο δασκαλος, ο γκομενος, ο καθηγητης, ο πρετεντερης. πρεπει να φυγω.
στο δρομο σκεφτομαι πως την επομενη δεκαετια θα ηθελα να δω μια εξεργερση αποκλειστικα και μονο απο μεταναστες. μεταναστες, εργατες, φοιτητες, μαθητες, ελληνες και "ξενους" ενωμενους. ακουγεται υπεροχο στα δικα μου ανομοιομορφα αυτια. τοσο υπεροχο οσο ασχημα ακουγεται το "προληπτικες προσαγωγες". οσο ασχημο ειναι μερικες γυναικες που βαφουν τις τριχες του κεφαλιου τους πλατινε χωρις να βαφουν και τις τριχες του εφηβαιου τους καθαυτο τον τροπο.
πολλες φορες οτι ζηλευεις, το ζηλευεις γιατι δεν ξερεις ποσο μαλακια ειναι. και οταν νοιωθεις περιεργα για κατι, ειναι επειδη μεσα σου συμβαινει κατι αντιστοιχο και δεν το βλεπεις πανω σου, αναλογικα. ακαταλαβιστικος συλλογισμος? θα στο εξηγησω αν θες. τωρα δεν εχουμε χρονο. ο χρονος στις γιορτες, ο χρονος των διακοπων, ειναι πολυτιμος, πρεπει να κανεις οτι δεν κανεις ολη την υπολοιπη ζωη σου. οτι επρεπε να κανεις για να ΖΕΙΣ. αν ζεις καταλαβαινεις. οταν πεφτεις στο κρεβατι σου, κοιμασαι ξερος? αλλοι μου εχουν πει πως οταν την πεσουν κανουν ονειρα. και τοτε τους παιρνει ο υπνος... καποτε ημουν πολυ κουρασμενος και σε ενα ονειρο μου, λεει ημουν σε μια συζητηση και ακουστηκε μια απορια, σα να θελαμε ολοι να ρωτησουμε ο ενας τον αλλο: μηπως οι αναρχικοι - αντιεξουσιαστες σημερα είναι οι κομμουνιστες του ελληνικου μετεμφυλιακου κρατους ? γουελκαμ μπακ του ριαλιτι.
εντ δε μοντερν ριαλιτι μου προκαλει εγκεφαλαλγια. οπως τα ποτα μπομπες, ο σουαϊν ο φλου, και τα δελτια των 8, ολα νοθευμενα. εισαι και εσυ νοθευμενη ? εχεις αξιοπρεπεια και οτι εχει αξιοπρεπεια δεν ειναι νοθευμενο. εκτος και αν ειναι νοθευμενο με την ιδια την αξιοπρεπεια που τοτε περναμε σε αλλη διασταση. οπως και σε δεκαετια.
ελπιζω να περασετε την καλυτερη πρωτοχρονια της ζωης σας να την θυμαστε για παντα, ολοι. η πανανθρωπινη αξια, της αλλαγης του χρονου ειναι χαρα, ειτε γιατι ερχομαστε πιο κοντα στο μελλον, ειτε πιο κοντα στο τελος.
και στο κατω κατω της γραφης σε ρωταω ρε ιωακειμ, σημερα θυματε κανεις τον τακη κουβατσεα?

βρηκα τι δωρο θα κανω σε ολες τις φιλες μου. και κακο χρονο να'χεις αδωνη

αφιερωμενο στον δημητρη φραγκιογλου.

ηθελα εδω και πολυ καιρο να την ανεβασω.

αγιες λεξεις.

ετσι μερικες γραμμουλες για τις αγιες αυτες μερες, (τις εχουν πει παπαδες): "Ο ίδιος ο Χριστός χρησιμοποίησε βία εναντίον των εμπόρων στο ναό. Στην Εκκλησία δεν αναγιγνώσκεται η αρχή του 5ου κεφαλαίου από τις Πράξεις των Αποστόλων, όπου γίνεται λόγος για την προάσπιση της κοινοκτημοσύνης στην πρώτη χριστιανική κοινότητα. Ο Ανανίας και η Σαπφείρα θανατώθηκαν γιατί δεν παρέδωσαν όλα όσα είχαν στην κοινότητα, αλλά κράτησαν τα μισά για τον εαυτό τους. Στο πρόσφατο παρελθόν, κληρικοί, όπως ο Δημήτρης Χολέβας και ο παπα-Ανυπόμονος, ζώστηκαν τα όπλα για τη λευτεριά, ενώ ακόμη και οι πλέον συντηρητικοί της Εκκλησίας με καμάρι μιλούν για τον Παπαφλέσσα και τον Διάκο. Κατά μεγίστη οικονομία, λοιπόν, και μόνο για την προάσπιση των κατακτήσεών του νομίζουμε ότι ο λαός δικαιούται να πάρει τα όπλα. Μέχρι τότε, όμως, ας αγωνιστούμε για το σημαντικότερο: για να αποκτήσουν οι εργαζόμενοι ταξική συνείδηση".

ευχες

η μοιρα γραφει πολλες κωμωδιες, αλλα η μαλακια ειναι πως, ειναι κολλημενη με μερικους κακους ηθοποιους που δεν μπορουν να παιξουν καλα. τα χριστουγεννα ειναι μια απο αυτες τις κωμωδιες, που απλα εχει λιγο κοκκινο παραπανω, σαν αιμα περιοδου, ή πρωτης συνουσιας. βρωμικο κοκκινο, σα να κοιτας τον κωλο του αϊ βασιλη μολις σηκωνεται απο το βρωμοελκηθρο. θα μπορουσαν τα χριστουγεννα να βαφουνται κοκκινα αυγα και να τα κρεμανε στο δεντρο, και οι κουραμπιεδες να χρησιμοποιουνται για ταλκ, στον ποπο νεογεννητων. ομως ο κοσμος ειναι πολυ απασχολημενος με το να πηγαινει ΕΞΩ. υπαρχει ενα συναισθημα που τις γιορτες των χριστουγεννων ο μετρητης του χτυπαει κοκκινο στο εγκεφαλικο σημειο που εκκρινει τις χημικες του ουσιες. λεγεται ΖΗΛΕΙΑ. απο ολους για ολα και ολους. νοιωθεις οικτο για τους ανθρωπους που οι γιορτες δεν αλλαζουν κατι για αυτους επειδη δεν αλλαζουν κατι και για σενα. γιορτες ειναι να λες στους γονεις, πως το προτυπο σου ειναι ο αλεξανδρος πετριδης, και να παθαινουν σοκ. επειδη νομιζουν πως θα γινεις οπως σε περιμενουν να γινεις.

χριστουγεννα δεν ειναι οταν ενα χριστιανοπουλο και ενα μουσουλμανακι , λενε μαζι τα καλαντα, αλλα οταν μοιραζουν το χαρτζιλικι των εισπραξεων τους δια του δυο.

αν οι γιορτες δεν ηταν εξορισμου μιζερες, τοτε κανεις δεν θα ενοιωθε την "μελαγχολια των γιορτων".

δοξα εν υψιστοις λαω και επι γης ισοτης,
εν ανθρωποις αναρχια.

α, και οταν μου λειπεις, μελαγχολω.

santa-χιονια-μακη

πατα πανω στην εικονα για καλυτερη αναλυση

σημερα το πρωϊ μαθαμε πως ο πρυτανης του πολυτεχνειου κρητης συνοδευομενος απο μερικους μυστηριους τυπους, εκανε την χριστουγεννιατικη επισκεψη του στο κτηριο παπαδοπετρου στα χανια, και ενοψει των γιορτων δωρισε στους φοιτητες καινουργιες αλυσιδες και κλειδαριες χωρις ομως να δωσει και τα κλειδια. επισης οι γνωστοι βοηθοι του αϊ βασιλη - πρυτανη, εκαναν την παρουσια τους αισθητη -τωρα δεν φορουσαν κουκουλες και δεν διστασαν να φιλοδωρησουν μερικες σπρωξιες και να απωθησουν τους συντροφους απο την αυτη μεγαλειοτητα του γυμνοσαλιαγκα πρυτανη οσο μοιραζε τα δωρα. οταν ο κοσμος του κινηματος απουσιαζει απο τα χανια λογω γιορτων, ο μακης γρυσπολακης αποδεικνυει ποσο φλωρος , μνησικακος και αντιδραστικος ειναι. το κτηριο ειναι αποκτημα αγωνα του φοιτητικου κινηματος, με εκτεταμενα επεισοδια στο κεντρο των χανιων το 2006 οταν ο ιδιος πρυτανης ειχε βαλει τα ΜΑΤ να βαρανε σκοπια εξω απο το κτηριο. τελικα το κτηριο κατεληφθει και απο τοτε λειτουργει ως ενας πολυμορφος χωρος που εξυπηρετει τους φοιτητες και οποιον αλλο που με καλες προθεσεις θελει να το χρησιμοποιησει. τωρα εχουμε παλι τα ιδια ρε μακη και αυτο δεν μας αρεσει καθολου. ειναι και αγιες μερες και συ δεν εχεις το θεο σου. αφου το ξερεις οτι με τους φοιτητες δεν τα ξαναβαζεις.

ενα uber-αστειο μπλογκ που βγηκε στην επιφανεια. τοσο αστειο που μου ηρθε να σπασω τον υπολογιστη μολις το ειδα. τρολαρετε - σπαμαρετε οσο περισσοτερο μπορειτε.

μπουκαλια.

οι ανθρωποι του βορρα, κατεβηκαν στο νοτο και οι ανθρωποι του νοτου, ανεβηκαν στον βορρα. τι παραξενος συνδιασμος,

ο κοσμος αλλα και ο κοσμακης ψωνιζει επιπλα, τσουρεκια, γουνες, πριονοκορδελες. ενας αδερφικος φιλος κρυβει στην ντουλαπα του μπουκαλια νερου voss, το σπιτι της μανας μου εχει χεστει πανω του απο τα απειρα χριστουγεννιατικα στολιδια, κατι παλιοι γειτονες εχουν βγαλει παρα πολλες ασπρες τριχες και "γω τους βαρέθηκα όλους. είναι καιρός να μιλήσουμε για ανθρώπους που δουλεύουνε στα σκοτεινά εργοστάσια της ΒΙ. ΠΕ. Λαμίας." αυτοι δεν παιρνουν αδεια για χριστουγεννα και πασχα, ουτε καλοκαιρια ουτε ποτε τους. μονο ξερουν πως για να ξεπλυνουν ολοι οι υπολοιποι τις τυψεις απο ηλιθιες κρεπαλες των διακοπων, θα 'ρχιζουν να θυμουνται τους ανημπορους - τους κατατρεγμενους - τους αποκληρους. οι ανθρωποι του δρομου ειναι παντα εκει διπλα στις παραπανω κατηγοριες ανθρωπινων οντων. ισως επειδη οι ανθρωποι του δρομων και τον σοκακιων και των λεωφορων φορανε μαυρα και δεν φαινονται. ισως επειδη η απλα η τριχοευφυϊα τους ειναι σε ενα σταδιο που δεν βοηθαει την επιβιωση των ανωθεν κατηγοριων. παντως, ειναι παντα εκει και τουλαχιστον τους βλεπουν καθε μερα χωρις να ντρεπονται να τους κοιτανε στα ματια. δεν υποκρινονται πως αυτες οι ομαδες ανθρωπων δεν υπαρχουν. ( τριχοευφυϊα - θα ακολουθησει επομενο αναλυτικο ποστ για την εννοια αυτη.)
θα στουμπωσουν ολοι απο τους μελομακουροναμπιεδες. το φοβαμαι αυτο για μερικους τζιτζιφιογκους με προοπτικες κοιλαρα. ευτυχως εγω χεζω δυο φορες την μερα, οποτε δεν εχω τετοιο προβλημα. οι γιορτες παντα ηταν περιοδος που οι αγιοβασιληδες του καθε δημου και μη ηθελαν να καπνιζουν την πιπα της ειρηνης ξεροντας πολυ καλα πως καποιοι δεν εχουν καμια ορεξη να καπνισουν.

και πως καποιοι αλλοι που δεν ξεχνουν ΠΟΤΕ, απλα περιμενουν τους σαντακλαους να βγαλουν τις στολες και να φορεσουν παλι τα κουστουμια. τους περιμενουν στην γωνια.
τα γκαλα για τα παιδακια χωρις τσινορα, θα μαζευουν στα κρυφα φετος λεφτα για να μη δανειστει η χωρα απο το δντ. τα λεφτα υπαρχουν, απλα δεν ξερουμε που ειναι. οπως και τα 300 μπουκαλια του ρεσαλτο. αυτα τα μπουκαλια τι εγιναν ?

τοση ωρα ετρωγα. εφαγα ενα ολοκληρο κεΪκ, ΦΟΥΣΚΩΣΑ. αρκετα.

ευτυχισμενο το 1967.

Α και αυτη η αφισα μου θυμιζει αυτη τη φωτογραφια για καποιο περιεργο λογο. τι παραξενος συνδιασμος.

και κατι της τελευταιας στιγμης, δες εδωωωω. γιατι οι εγινε μια μεγαλη μαγκια με τους ratm